منتديات مملكة البحرين

آخر المواضيع

العودة   منتديات مملكة البحرين > المنتديات العامة > الحضارة والتراث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم منذ 4 أسابيع
sims342 sims342 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 13
الهولة الحقيقيين و العجم السنة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

يا جماعة أنا وايد أستغرب المغالطات اللي صايرة في مجتمعنا البحريني و الخليجي و خصوصا في العقدين الماضيين بما يتعلق بموضوع الأصول بين عرب و عجم. واللي صاير هو أن الكثير مصابين بحمى "العروبة"، الكثير يتنافس على إنساب نفسه للعرب و مع إحترامي الشديد لكن سؤالي هو لماذا؟

تختلف المسميات في دول الخليج فيما يتعلق بالأصول
في البحرين يستخدم لفظ "هولي" لكل سني اتى من إيران سواء كان عربي أو عجمي، و يستخدم لفظ "عجمي" لكل شيعي أتى من إيران

أعتقد أنه خطأ كبير جدا الخلط بين العجم السنة و العرب السنة في مصطلح "هولي"، فالعجم السنة ليسوا هولة، حيث أن الهولة الحقيقيين هم من الساحل الإيراني و من أصول عربية و يلقبون أنفسهم بأسماء قبائلهم مثل القاسمي و التميمي و آل علي و بني حماد و غيرهم و لا يسمون ألقابهم بأسماء القرى و المدن التي يسكنون فيها
و مناطق العوضية (الإوزية) و الكوهجية و البستكية و الجناحية... بعيدة عن الساحل و هي واقعة في داخل الأراضي الإيرانية فكيف يكونون "هولة عرب" ؟؟ و هم لا يتحدثون العربية إطلاقا فكيف يكونون عرب؟؟

عموما ..
في الإمارات لا يُستخدم مصطلح "هولي" بل يُستخدم لفظ "عيمي (عجمي)" للأخوة القادمين من إيران مثل البستكية والكوهجية و العوضية و الخنجية و الجناحية و الزرعونية و إلخ من أصحاب تلك القرى الايرانية الواقعة بعيدا عن الساحل او الخليج، و أصحاب هذه الفئة جميعهم سنيين و شافعيو المذهب و هم عجم و إن وجد بعض الخلط مع عرب في النسب، و لكن بشكل عام هم عجم بلا أدنى شك. أما الفئة الثالثة و هم يسمونهم "عرب فارس" و هم عرب يعرفون قبائلهم و لا يتسمون بأسماء القرى والمناطق و هم آخر الواصلين إلى الإمارات و هم أساسا عرب سنة كانوا يسكنون في بعض القرى الواقعة على الساحل الإيراني و لكنهم أيضا خالطوا العجم السنة على الساحل و صارت لخبطة كبيرة جدا في النسب حيث أن كثير من العجم السنة أخذ ألقاب أولئك العرب حين قدموا للإمارات لأمورهم الشخصية حيث أن الإمارات للأسف ما زال يسودها النظام القبلي في بعض النواحي

عجم (خودمونية) البحرين من اهل السنة اعتادوا على استخدام لفظ (هولة) لتعريف انفسهم
مع العلم انه لفظ خاطئ! لكن اعتادوا عليه !! ومن الصعب جداً تغييره الآن
لكن يجب علينا التنبه وتصحيح المسميات..
العجم الذين في البحرين و دول الخليج يتميزون عن بقية الايرانيين في ايران بتسمية خاصة و لغة مختلفة فهم لارستانيين من الجنوب و مسمى (عجم) لم تأتي من كلمة (أعجمي) العربية بل أصل مسمى (عجم) Achom هو لغتهم التي تسمى : أچُمي Achomi (بالألف و الجيم الفارسية) و هي لغة مشابهة للفارسية والكردية‎‎

و يأسفني فعلا في الاونة الاخيرة قيام عدد من العيم\العجم السنة بإنكار أصولهم الايرانية على حساب العربية بسبب إعتقادهم ان النسب العربي سوف يفيدهم أكثر من النسب العجمي و كذلك بسبب اللخبطة التي صارت خاصة بعد قيام بعض الأشخاص بكتابة كتب "تاريخية" عن الهولة و غيره و للأسف تلك الكتب كانت تعبر عن وجهة نظر الكاتب نفسه و فيها الكثير من الأخطاء التاريخية و طبعا الناس تقرأ و تصدق بشكل أعمى خاصة أن تلك الكتب "التاريخية" الخاطئة تتماشى مع الموجة القومية العروبية و أهواء الناس

عموما، بخصوص العجم كالعوضية فهم من قرية إوز (ألف تحتها كسرة و زاء و ليس ضاد) و ليست عوض و هي في منطقة لارستان و الاخوة العوضية قاموا بتحويل و تعريب الاسم الحقيقي
و الجناحية من قرية جناه او جيناه و هي قرية صغيرة عدد سكانها بضعة آلاف, و الكوهجية من قرية كوهيج و هي أيضا قرية صغيرة عدد سكانها قليل, وهكذا كل العجم السنة مثل الخنجية و الزرعونية و الكرمستجية و الكلدارية و غيرهم يلقبون بأسماء قراهم و مناطقهم و هم كالعجم الشيعة لكن على مذهب أهل السنة والجماعة

و لقد حصل أنه قبل قرون دخل بعض العرب مع جملة الغزاة الاجانب لايران مثل الإغريق و المغول و غيرهم إما فاتحين أو محتلين إلخ و حدث في إيران الكثير من الإحتكاك لكن هذا لا يعني إلغاء القومية الاصلية لأصحاب القرى و المدن التي احتكت مع الغير. اما بالنسبة لبستك و خنج و عوض فقد دخلها بعض العرب من أهل المدينة و الهواشم و العباسيين من العراق و هم في نهاية المطاف قلة معدودة مقارنة بأصحاب القرى الإيرانيين طبعا و لقد خالطوا أصحاب تلك القرى و المدن و ذابوا بشكل مباشر و سريع و مضى على الحدث 1200 (أو 1000 سنة في أضعف الإيمان)

و خلال تلك الفترة قامت أمم و اختفت أمم فبالتالي أعتقد انه من غير المعقول إنساب أي فرد من بستك أو عوض أو كوهيج أو جناح او خنج إلى الأصول العربية, خاصة بعد التمازج و الذوبان الذي صار للعرب المهاجرين إلى ايران مع الفرس و مختلف القوميات الايرانية

أما النقطة التي أحب أن أضيفها و التي أرى الكثير من الناس يخطئون فيها للأسف و هي اللهجة الأعجمية اللي يتحدثها العجم السنة (أو مثل ما يسميها البعض "الهولية"). تلك اللهجة ليست هولية و ليس لمصطلح "الهولي" أي علاقة بتلك اللهجة على الإطلاق, تلك اللهجة هي لهجة ايرانية قديمة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، و بالكاد تجد فيها ألفاظا عربية بشكل سوى القليل مقارنة بالفارسية الحديثة التي يتحدث بها معظم الإيرانيين في تهران و شيراز و اسفهان. يعود أصل اللهجة الأعجمية اللي يتحدث بها أهل جناح وخنج و بستك و عوض إلى الفارسية المتوسطة المعروفة بالبهلوية و هي التي استخدمت لتدوين الكتب الزرتشتية (الديانة الفارسية القديمة). و هي متفرعة من اللهجات الفارسية الغربية حسب التقسيم التاريخي للغات الإيرانية. إذا موضوع أن تلك اللهجة هي جزء لا يتجزء من إرث البستكية و الخنجية و العوضية هذا يدل على العمق الايراني لأصحاب تلك المناطق في التاريخ الايراني. أما بالنسبة للذين يزعمون أن تلك اللهجة هي مزيج بين العربية و الفارسية فهذا كلام فارغ غير مسنود لأي شيء إنما هي فرقعات يحاول القوميين العرب تفريغها على مسامع الناس لتضليلهم للأسف.

أهل بستك و خنج و عوض في إيران يستغربون إنسابهم للعرب و يرفضونه تماما، و مثل ما يقولون "أهل مكة أدرى بشعابها"، فما بال الناس يزعمون "عروبة" تلك المناطق و أهلها؟


الهولة الاصليون الذين بدأت تسمية الهولة العرب بهم :

1. قبيلة القواسم: ويتواجد هؤلاء القواسم في جلفار (رأس الخيمة) و الشارقة و بندر لنجه و بندر كنج.

2. المرازيق: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر مغوه.

3. آل علي: يتواجدون بصورة رئيسية في أم القيوين و الشارقة و بندر جارك و جزيرة قيس.

4. بني بشر: قبيلة صغيرة تسكن جارك و جزيرة قيس.

5. بني حماد: تتواجد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نخيلوه و مرباخ ومقام و جزيرة هندرابي و بندر شيروه.

6. بني عبيدل: ويتواجدون بصورة رئيسية في جزيرة هندرابي و بندر شيروه وجزيرة الشيخ شعيب و امارة الشارقة.

7. آل حرم: ويتواجد افراد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نابند و بندر عسيلوه و جزيرة البحرين وعينت في سلطنة عمان.

8. بني مالك: يتواجد افراد هذه القبيلة في بندر نابند و بندرعسيلوه و بلدة الخرة و شبه الجزيرة القطرية.

9. بني تميم: يتواجدون بشكل رئيسي في بلدة جاه مبارك و جزيرة هندرابي و جزيرة طنب الكبرى و الصغرى وابو موسى و جزيرة القشم.

10. آل نصوري او المنصوري: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر طاهري و بلدة ملوه و بندر عينات و بندر كنكون و قراى وادي قابندي.

وعليه يجب مراعاة أن سكان منطقة (بستك و فلامرز وعوض و كوهيج و جناه و سكان بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر الديلم و عبادان) و القرى التابعة لهذه المناطق، لا يمكن ادخالهم بأي حال من الأحوال ضمن تصنيف عرب الهولة، وانما تم ادخالهم ضمن عرب الهولة نتيجة جهل المؤرخين المعاصرين بتاريخ المنطقة، و من ادخلهم ضمن عرب الهوله فهو جاهل جهلا مركبا بتاريخ المنطقة وسكانها

في حين لا نرى – نحن - اي مسوغ ما ....!!! يبرر استمرار عدد من المؤرخين في استخدام التعاريف الحالية بشكلها العام الذي يفتقر الى القيود والضوابط التاريخية، التي من شأنها ادخال عجم لا ينتمون الى مجموعة قبائل عرب الهولة الاصليين بصلة. خصوصا مع وجود حرص مفرط في الوقت نفسه على اخراج قبائل أخرى سكنت برفارس أيضا كالبوسميط و العتوب و بني كعب .... و غيرهم.

التعديل الأخير تم بواسطة sims342 ; منذ 4 أسابيع الساعة 01:47 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم منذ 4 أسابيع
ويييع ويييع غير متواجد حالياً
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 290
رد: الهولة الحقيقيين و العجم السنة

كلنا من ادم وادم من تراب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم منذ 4 أسابيع
sims342 sims342 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 13
رد: الهولة الحقيقيين و العجم السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ويييع مشاهدة المشاركة
كلنا من ادم وادم من تراب
نعم و كل الاحترام للعجم سنة و شيعة، مهما كانت اصولهم ذلك لن يرفعهم و لن يقلل من شأنهم
لكن يجب التنبيه لمغالطات منتشرة و يصدقها كثير من الناس و ألفت كتب مغالطة للحقائق عن ذلك
الشعوب الايرانية سواء عجم او كرد او فرس او ترك او بلوش هي شعوب عريقة و النسب العربي لن يرفعهم ولن يقلل منهم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم منذ 4 أسابيع
omar7 omar7 غير متواجد حالياً
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 234
رد: الهولة الحقيقيين و العجم السنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sims342 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

يا جماعة أنا وايد أستغرب المغالطات اللي صايرة في مجتمعنا البحريني و الخليجي و خصوصا في العقدين الماضيين بما يتعلق بموضوع الأصول بين عرب و عجم. واللي صاير هو أن الكثير مصابين بحمى "العروبة"، الكثير يتنافس على إنساب نفسه للعرب و مع إحترامي الشديد لكن سؤالي هو لماذا؟

تختلف المسميات في دول الخليج فيما يتعلق بالأصول
في البحرين يستخدم لفظ "هولي" لكل سني اتى من إيران سواء كان عربي أو عجمي، و يستخدم لفظ "عجمي" لكل شيعي أتى من إيران

أعتقد أنه خطأ كبير جدا الخلط بين العجم السنة و العرب السنة في مصطلح "هولي"، فالعجم السنة ليسوا هولة، حيث أن الهولة الحقيقيين هم من الساحل الإيراني و من أصول عربية و يلقبون أنفسهم بأسماء قبائلهم مثل القاسمي و التميمي و آل علي و بني حماد و غيرهم و لا يسمون ألقابهم بأسماء القرى و المدن التي يسكنون فيها
و مناطق العوضية (الإوزية) و الكوهجية و البستكية و الجناحية... بعيدة عن الساحل و هي واقعة في داخل الأراضي الإيرانية فكيف يكونون "هولة عرب" ؟؟ و هم لا يتحدثون العربية إطلاقا فكيف يكونون عرب؟؟

عموما ..
في الإمارات لا يُستخدم مصطلح "هولي" بل يُستخدم لفظ "عيمي (عجمي)" للأخوة القادمين من إيران مثل البستكية والكوهجية و العوضية و الخنجية و الجناحية و الزرعونية و إلخ من أصحاب تلك القرى الايرانية الواقعة بعيدا عن الساحل او الخليج، و أصحاب هذه الفئة جميعهم سنيين و شافعيو المذهب و هم عجم و إن وجد بعض الخلط مع عرب في النسب، و لكن بشكل عام هم عجم بلا أدنى شك. أما الفئة الثالثة و هم يسمونهم "عرب فارس" و هم عرب يعرفون قبائلهم و لا يتسمون بأسماء القرى والمناطق و هم آخر الواصلين إلى الإمارات و هم أساسا عرب سنة كانوا يسكنون في بعض القرى الواقعة على الساحل الإيراني و لكنهم أيضا خالطوا العجم السنة على الساحل و صارت لخبطة كبيرة جدا في النسب حيث أن كثير من العجم السنة أخذ ألقاب أولئك العرب حين قدموا للإمارات لأمورهم الشخصية حيث أن الإمارات للأسف ما زال يسودها النظام القبلي في بعض النواحي

عجم (خودمونية) البحرين من اهل السنة اعتادوا على استخدام لفظ (هولة) لتعريف انفسهم
مع العلم انه لفظ خاطئ! لكن اعتادوا عليه !! ومن الصعب جداً تغييره الآن
لكن يجب علينا التنبه وتصحيح المسميات..
العجم الذين في البحرين و دول الخليج يتميزون عن بقية الايرانيين في ايران بتسمية خاصة و لغة مختلفة فهم لارستانيين من الجنوب و مسمى (عجم) لم تأتي من كلمة (أعجمي) العربية بل أصل مسمى (عجم) Achom هو لغتهم التي تسمى : أچُمي Achomi (بالألف و الجيم الفارسية) و هي لغة مشابهة للفارسية والكردية‎‎

و يأسفني فعلا في الاونة الاخيرة قيام عدد من العيم\العجم السنة بإنكار أصولهم الايرانية على حساب العربية بسبب إعتقادهم ان النسب العربي سوف يفيدهم أكثر من النسب العجمي و كذلك بسبب اللخبطة التي صارت خاصة بعد قيام بعض الأشخاص بكتابة كتب "تاريخية" عن الهولة و غيره و للأسف تلك الكتب كانت تعبر عن وجهة نظر الكاتب نفسه و فيها الكثير من الأخطاء التاريخية و طبعا الناس تقرأ و تصدق بشكل أعمى خاصة أن تلك الكتب "التاريخية" الخاطئة تتماشى مع الموجة القومية العروبية و أهواء الناس

عموما، بخصوص العجم كالعوضية فهم من قرية إوز (ألف تحتها كسرة و زاء و ليس ضاد) و ليست عوض و هي في منطقة لارستان و الاخوة العوضية قاموا بتحويل و تعريب الاسم الحقيقي
و الجناحية من قرية جناه او جيناه و هي قرية صغيرة عدد سكانها بضعة آلاف, و الكوهجية من قرية كوهيج و هي أيضا قرية صغيرة عدد سكانها قليل, وهكذا كل العجم السنة مثل الخنجية و الزرعونية و الكرمستجية و الكلدارية و غيرهم يلقبون بأسماء قراهم و مناطقهم و هم كالعجم الشيعة لكن على مذهب أهل السنة والجماعة

و لقد حصل أنه قبل قرون دخل بعض العرب مع جملة الغزاة الاجانب لايران مثل الإغريق و المغول و غيرهم إما فاتحين أو محتلين إلخ و حدث في إيران الكثير من الإحتكاك لكن هذا لا يعني إلغاء القومية الاصلية لأصحاب القرى و المدن التي احتكت مع الغير. اما بالنسبة لبستك و خنج و عوض فقد دخلها بعض العرب من أهل المدينة و الهواشم و العباسيين من العراق و هم في نهاية المطاف قلة معدودة مقارنة بأصحاب القرى الإيرانيين طبعا و لقد خالطوا أصحاب تلك القرى و المدن و ذابوا بشكل مباشر و سريع و مضى على الحدث 1200 (أو 1000 سنة في أضعف الإيمان)

و خلال تلك الفترة قامت أمم و اختفت أمم فبالتالي أعتقد انه من غير المعقول إنساب أي فرد من بستك أو عوض أو كوهيج أو جناح او خنج إلى الأصول العربية, خاصة بعد التمازج و الذوبان الذي صار للعرب المهاجرين إلى ايران مع الفرس و مختلف القوميات الايرانية

أما النقطة التي أحب أن أضيفها و التي أرى الكثير من الناس يخطئون فيها للأسف و هي اللهجة الأعجمية اللي يتحدثها العجم السنة (أو مثل ما يسميها البعض "الهولية"). تلك اللهجة ليست هولية و ليس لمصطلح "الهولي" أي علاقة بتلك اللهجة على الإطلاق, تلك اللهجة هي لهجة ايرانية قديمة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، و بالكاد تجد فيها ألفاظا عربية بشكل سوى القليل مقارنة بالفارسية الحديثة التي يتحدث بها معظم الإيرانيين في تهران و شيراز و اسفهان. يعود أصل اللهجة الأعجمية اللي يتحدث بها أهل جناح وخنج و بستك و عوض إلى الفارسية المتوسطة المعروفة بالبهلوية و هي التي استخدمت لتدوين الكتب الزرتشتية (الديانة الفارسية القديمة). و هي متفرعة من اللهجات الفارسية الغربية حسب التقسيم التاريخي للغات الإيرانية. إذا موضوع أن تلك اللهجة هي جزء لا يتجزء من إرث البستكية و الخنجية و العوضية هذا يدل على العمق الايراني لأصحاب تلك المناطق في التاريخ الايراني. أما بالنسبة للذين يزعمون أن تلك اللهجة هي مزيج بين العربية و الفارسية فهذا كلام فارغ غير مسنود لأي شيء إنما هي فرقعات يحاول القوميين العرب تفريغها على مسامع الناس لتضليلهم للأسف.

أهل بستك و خنج و عوض في إيران يستغربون إنسابهم للعرب و يرفضونه تماما، و مثل ما يقولون "أهل مكة أدرى بشعابها"، فما بال الناس يزعمون "عروبة" تلك المناطق و أهلها؟


الهولة الاصليون الذين بدأت تسمية الهولة العرب بهم :

1. قبيلة القواسم: ويتواجد هؤلاء القواسم في جلفار (رأس الخيمة) و الشارقة و بندر لنجه و بندر كنج.

2. المرازيق: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر مغوه.

3. آل علي: يتواجدون بصورة رئيسية في أم القيوين و الشارقة و بندر جارك و جزيرة قيس.

4. بني بشر: قبيلة صغيرة تسكن جارك و جزيرة قيس.

5. بني حماد: تتواجد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نخيلوه و مرباخ ومقام و جزيرة هندرابي و بندر شيروه.

6. بني عبيدل: ويتواجدون بصورة رئيسية في جزيرة هندرابي و بندر شيروه وجزيرة الشيخ شعيب و امارة الشارقة.

7. آل حرم: ويتواجد افراد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نابند و بندر عسيلوه و جزيرة البحرين وعينت في سلطنة عمان.

8. بني مالك: يتواجد افراد هذه القبيلة في بندر نابند و بندرعسيلوه و بلدة الخرة و شبه الجزيرة القطرية.

9. بني تميم: يتواجدون بشكل رئيسي في بلدة جاه مبارك و جزيرة هندرابي و جزيرة طنب الكبرى و الصغرى وابو موسى و جزيرة القشم.

10. آل نصوري او المنصوري: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر طاهري و بلدة ملوه و بندر عينات و بندر كنكون و قراى وادي قابندي.

وعليه يجب مراعاة أن سكان منطقة (بستك و فلامرز وعوض و كوهيج و جناه و سكان بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر الديلم و عبادان) و القرى التابعة لهذه المناطق، لا يمكن ادخالهم بأي حال من الأحوال ضمن تصنيف عرب الهولة، وانما تم ادخالهم ضمن عرب الهولة نتيجة جهل المؤرخين المعاصرين بتاريخ المنطقة، و من ادخلهم ضمن عرب الهوله فهو جاهل جهلا مركبا بتاريخ المنطقة وسكانها

في حين لا نرى – نحن - اي مسوغ ما ....!!! يبرر استمرار عدد من المؤرخين في استخدام التعاريف الحالية بشكلها العام الذي يفتقر الى القيود والضوابط التاريخية، التي من شأنها ادخال عجم لا ينتمون الى مجموعة قبائل عرب الهولة الاصليين بصلة. خصوصا مع وجود حرص مفرط في الوقت نفسه على اخراج قبائل أخرى سكنت برفارس أيضا كالبوسميط و العتوب و بني كعب .... و غيرهم.
شكرا على الموضوع .. و اتوقع سبق طرحة عدة مرات بالمنتدى ..

الحقيقة ان هناك خلط و تهريج غريب بالمناطق الايرانية و هذا يعود بالاساس الى الجهل بالاخر او بأيران..

بالفعل مصطلح الهولة مرتبك و مشوش في دول الخليج العربية
فبينما في البحرين متداول ان يطلق على اي شخص سني قادم من ايران سواء عربي او فارسي
في الكويت تطلق حصرا على عرب فارس من هاجروا للساحل الايراني ثم عادوا للساحل العربي مع العلم ان في الكويت عند البعض لا يعتبرونهم عرب اصلاء نظرا لهجرتهم لايران رغم ان الكثير منهم حافظ على نسبه العربي و لم يختلط بالفرس و العجم لكن يبقى منهم من اختلط و يبدو ذلك واضحا من اختلاف ملامحهم الشكلية .
اما بالنسبة للتهريج و الفوضى
شاهدت خريطة بأسم الاهواز تضع نصف مساحة ايران حتى اسم الاحواز و انهم عرب سنة و وهابية ؟؟!!
و يبدو واضح ان احد ما رسمها حديثا بخط اليد لاسباب سياسية خاصة به..
و معروف ان الاهواز محافظة و منطقة تقع شمال الخليج العربي بين ايران و العراق و اساسا ليس كل سكان الاهواز عرب بل هم مخلوطين بين عرب و فرس و لر حتى العرب ليسوا اغلبية عددية فيه و هم يتركزون غرب المحافظة قرب العراق . و لكنه التهريج و الاستخفاف بالعقول ...
رد مع اقتباس
  #5  
قديم منذ 2 يوم
الصورة الرمزية حسن المطوع
حسن المطوع حسن المطوع غير متواجد حالياً
العضو الفضي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
العمر: 35
المشاركات: 1,097
رد: الهولة الحقيقيين و العجم السنة

أشكرك يا أخي الكريم على إثارتك لهذا الموضوع والتطرق إليه من جانب علمي .

ولكن أخي الكريم حفظك الله هناك نقطة واحدة لم تتطرق إليها ، وهي محل جدل ولكنها حسمت من قبل المؤرخين والنسابة ، هناك بعض القرى التي تقع على الساحل الشرقي للخليج العربي تفرست بالكامل ( باورد ، جزير ، الطاهرية ) وغيرها ، وهم يلبسون الملابس العربية نساء ورجال وأصولهم وأسمائهم عربية ، فيسمون ذكورهم ( غيث ، خليفة ، مبارك ) وإناثهم ( كاملة ، لطيفة ، صوغية ) وذلك بسبب الهيمنة الفارسية على التعليم وعلى الإعلام والحملات المكثفة لذلك .
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:25 PM

المعلومات الواردة في هذا الموقع لا تعبر عن وجهة نظر الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
الإدارة لاتتحمل أدنى مسؤلية عما يكتبه الاعضاء من مواضيع ومشاركات أو رسائل خاصة



©2002-2011 منتديات مملكة البحرين، جميع الحقوق محفوظة.