منتديات مملكة البحرين

آخر المواضيع

العودة   منتديات مملكة البحرين > المنتديات العامة > إسلاميات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #16  
قديم 05-10-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبى واله وسلم
إجماعكم ينقد عقيدتكم حتى اختلافكم ينقدها
بأدنى تفكر لأى شيعى نجد اختلاف الفرق الشيعية الكبير يدل على فساد المبدأ الذى بنى عليه التشيع
ويلحظ بجلاء الهدف الأسمى للشيطان من تأسيس فرق الشيعة وهو هدم الإسلام وإحلال مكانه عبادة أحد غيره
فالأصلين الذين بنيا عليه وهو تكفير أة تفسيق الصحابة والغلو فى على وفاطمة والحسين رضوان الله عليهم جميعا والغلو فى آل البيت الكرام
يتجلى هذا فى القاسم المشترك بين فرق الشيعة المتكاثرة المختلفة المتشعبة
قال تعالى [وما يستوى الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور] فجعل النور واااااااااحد والظلمات كثير فالحق واحد وقال [ الله ولى الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ] تأمل تجد النور فى المرحلتين واحد والظلمات كثير وهذه الآيات توضح لك أيها الشيعى أمراً هاماً كيف افترقت فرق الشيعة فبماذا نأخذ بقول المفضلة الذين يفضلون علىّ رضى الله عنه على أبى بكر وعمر وعثمان أن نأخذ بقول من خالفهم فسب الصحابة وكفرهم أم بقول من لم يكفرهم بل فسقهم ام بقول من قال بتحريف القرآن أم بقول من قال بعدم تحريفه أم بقول من قال بأن النبوة نزلت على علىّ وأخذها محمد أم بقول من بنكر ذلك من الشيعة أم بقول من جعلى وصى النبى هو العباس أم بقول من طعن فى الحسن لأجل تنازله لمعاوية وحقن دماء المسلمين ام بقول من يفضل فاطمة رضى الله عنها على علىّ ام بقول من يفضلها على علىّ
أم بقول من يقول علىّ هو الله [ تعالى الله وجل عن قول الكفرة] أم بقول من يقول فاطمة هى الله
أم بقول من يغلوا فى الحسين ويفضله أم بقول من يجل الحساب يوم القيامة لعلى أم بقول من يجعله لفاطمة فإن قالت فرقة نحن .. نحن .. نحن أهل الحق قلنا لهم ما الدليل قالوا عندنا روايات منسوبة لأهل البيت تثبت عقيدتنا
قلنا والأخرون سيقولون عندنا روايات لأهل البيت تثبت عقيديتنا
قلتم رواياتهم كذب على أهل البيت قلنا ومن أين ندرى انكم الذين صدقتكم على أهل البيت ومخالفيكم يقولون عنكم نفس الكلام فإن قلتم كلامنا منقول عن على وآال البيت نقل مخالفوكم عن علىّ وآل البيت ايضاّ حتى تجد نفسك يا شيعى حائر كل ينقل عن آل البيت فماذا أفعل وكل منكم يكفر الآخر
البعض أراح نفسه وقال كل فرقة تتبع ما يقوله معمموهم فى البقعة التى هم فيها
قلنا هذا ليس منطق ولا يدل على من هو أحق بالصواب ومن هو مخطأ
فنجد الإمامية والمفضلة وغيرهم من فرق الشيعة تكفر من قال بألوهية علىّ وفاطمة ويجعلونه مرتد
ثم يضعون أيديهم فى يد من قال هذا لقتل السنة !!
ولم يقل احد قط بعد موت النبى بألوهية احد إلا الشيعة وهذا يدل على أن هذا الدين أصلاً وُضع لتأليه غير الله
فغلو ومذهب ينتهى لحد أن يقال علىّ هو الله يجعلك توقن أن بداية الطريق ومنشأه من الشيطان
فما ذنب السنة قالوا لا يؤمنون بولاية علىّ على أبى بكر وعمر وعثمان
قلنا فمن قال بالوهية علىّ أفظع وأكفر وأجرم أم ان ولاية على اعظم من توحيد الله؟؟
إن قلتم نعم كفرتم الكفر الصراح
أم ان ملاحدة ونصارى روسيا يؤمنون بولاية علىّ أو يؤمنون به أصلاّ ؟؟
فوضع أيديكم فى ايدى الكفار لقتل المسلمين واضح أنه من صنيع الشيطان وتلبيسه عليكم
ومن ذلك اختلاف عقائدهم فى الصحابة
فمن مفسق للصحابة يخالفه غيره وربما كفره لأنه يكفر الصحابة حتى اختلافهم فى عدد من كفر نمن الصحابة يدل على وضع المذهب فراجع يا شيعى بنفسك لتجد الحق راجع ما هى اقوال الشيعة فى عدد من لم يكفر من الصحابة بعد موت النبى تجدهم يقولون أربع مقالات الأول ثلاثة والثانى خمسة والثالث سبعة والرابع أثنا عشر أو بضعة عشر على اقصى تقدير
فهنا قد أجمعوا على انه أكثر عدد بقى مؤمن بعد النبى وكفر الكل إثنا عشر
طيب أين أهل البيت هل هذا يعنى أن أهل البيت كفروا جميعاً ؟؟
طيب إثنا عشر رجل يفتحوا مصر والشام ويحطموا اعظم إمبراطوريات العالم فارس والروم بجيوشها الجرارة!!
يبدوا أنهم من حديد
إثنا عشر فقط ينقلون القرآن للدنيا ولا تستطيع الدنيا بمن فيها تحريف كلمة واحدة وهم أثنا عشر أو سبعة أو خمسة
هذا الإجماع من الشيعة يدل على خطأ المذهب وخطأ المكتوب فى كتبه وأنه كذب على أهل البيت
نتابع الكلام




رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-10-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=184881
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-11-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

أم نتبع الشيخية أم الشيرازية
راجع يا شيعى فرقكم تجد نفسك حائر
وكل يدعى وصلاً بليلى
فإن قلتم الشيخية أصوب قلنا ومن يرينى فكلكم يدعى أنه الأصوب
وليس الأخذ بعقيدة هذا أولى من الأخذ بعقيدة ذاك

وكل يدعى أنه على صواب
أم بقول من يحرم ويجرم ولاية الفقيه ويقول هى حق للإمام الغائب
أم بسرقة الخمينى لها لطول الغيبة وحاجة الناس للإمامة فقال بولاية الفقيه وجوازها
حيرتونا بقول من نأخذ؟

أم بقول من قال بأن التختم بالحجر ينفع
أم بقول من أنكر ذلك؟
كل فرقة ادعت لنفسها أنها صاحبة الحق بمجرد فقط أن كبيرهم قال ذلك
[وهذا لا يثبت به الحق]

و
فماذا أفعل وكل منكم يكفر الآخر
أم بقول من يقول اليهود والنصارى أهدى من مسلمى السنة
كأن اليهود والنصارى يحبون على ويعترفون بإمامته!!!
وقد لعن الله من قال ذلك
[ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً أولئك الذين لعنهم الله]
فالنصارى كذلك لما اختلفوا فى المسيح هل هو ابن الله أم إله مع الله أو هو اله تعالى الله عن ذلك كل فرقة ادعت لنفسها أنها صاحبة الحق بمجرد فقط أن كبيرهم قال ذلك
[وهذا لا يثبت به الحق]
نتابع..



رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-11-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

قبل أن نتبع الكلام
وقفت على كلام هام جدا ً يفتت الحجر لشيخ الإسلام فى رده على تكفير الصحابة من سيرة على رضى الله عنه بل من سيرة النبى صلى الله عليه وآله
تابعه فإنه نافع جداً
قال فى منهاج السنة
و بالجملة نحن نعلم بالاضطرار من سيرة علي انه لم يكن يكفر الذين قاتلوه بل و لا جمهور المسلمين و لا الخلفاء الثلاثة و لا الحسن و لا الحسين كفروا أحدا من هؤلاء و لا علي بن الحسين و لا أبو جعفر فإن كان هؤلاء أى الصحابة كفاراً فأول من خالف النصوص علي و أهل بيته و كان يمكنهم إن يفعلوا ما فعلت الخوارج فيعتزلوا بدار غير دار الإسلام و إن عجزوا عن القتال و يحكموا على أهل دار الإسلام بالكفر و الردة كما يفعل ذلك كثير من شيوخ الرافضة و كان الواجب
على علي إذا رأى أن الكفار لا يؤمنون أن يتخذ له و لشيعته دار غير أهل الردة و الكفر و يباينهم كما باين المسلمون لمسيلمة الكذاب و أصحابه
و هذا نبي الله صلى الله عليه و سلم كان بمكة هو و أصحابه في غاية الضعف و مع هذا فكانوا يباينون الكفار و يظهرون مباينتهم بحيث يعرف المؤمن من الكافر و كذلك هاجر من هاجر منهم إلى ارض الحبشة مع ضعفهم و كانوا يباينون النصارى و يتكلمون بدينهم قدام النصارى
و هذه بلاد الإسلام مملوءة من اليهود و النصارى و هم مظهرون لدينهم متحيزون عن المسلمين
فان كان كل من يشك في خلافة علي كافرا عنده و عند أهل بيته و ليس بمؤمن عندهم إلا من اعتقد انه الإمام المعصوم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و من لم يعتقد ذلك فهو مرتد عند علي و أهل بيته فعلي أول من بدل الدين و لم يميز المؤمنين من الكافرين و لا المرتدين من المسلمين
و هب انه كان عاجزا عن قتالهم و إدخالهم في طاعته فلم يكن عاجزا عن مباينتهم ولم يكن اعجز من الخوارج الذين هم شرذمة قليلة من عسكره و الخوارج اتخذوا لهم دارا غير دار الجماعة و باينوهم كما كفروهم و جعلوا أصحابهم هم المؤمنين

و كيف كان يحل للحسن إن يسلم أمر المسلمين إلى من هو عنده من المرتدين شر من اليهود و النصارى كما يدعون في معاوية و هل يفعل هذا من يؤمن بالله و اليوم الآخر وقد كان الحسن يمكنه إن يقيم بالكوفة ومعاوية لم يكن بدأه بالقتال وكان قد طلب منه ما أراد فلو قام مقام أبيه لم قاتله معاوية وأين قول رسول الله صلى الله عليه و سلم الثابت عنه في فضل الحسن إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين فإن كان علي و أهل بيته والحسن منهم يقولون لم يصلح الله به بين المؤمنين والمرتدين فهذا قدح في الحسن وفي جده الذي أثنى على الحسن إن كان الأمر كما يقوله الرافضة
فتبين إن الرافضة من اعظم الناس قدحا وطعنا في أهل البيت وأنهم هم الذين عادوا أهل البيت في نفس الأمر ونسبوهم إلى اعظم المنكرات التي من فعلها كان من الكفار وليس هذا ببدع من جهل الرافضة و حماقاتهم
ثم إن الرافضة تدعي أن الإمام المعصوم لطف من الله بعباده ليكون ذلك ادعى إلى إن يطيعوه فيرحموا وعلى ما قالوه فلم يكن على أهل الأرض نقمة اعظم من علي فإن الذين خالفوه وصاروا مرتدين كفارا والذين وافقوه أذلاء مقهورين تحت النقمة [يريد أن يقول أين اللطف] لا يد ولا لسان وهم مع
ذلك يقولون إن خلقه مصلحة ولطف وان الله يجب عليه أن يخلقه وإنه لا تتم مصلحة العالم في دينهم ودنياهم إلا به وأي صلاح في ذلك على قول الرافضة
ثم انهم يقولون إن الله يجب عليه ان يفعل اصلح ما يقدر عليه للعباد في دينهم و دنياهم و هو يمكن الخوارج الذين يكفرون به بدار لهم فيها شوكة و من قتال أعدائهم و يجعلهم هم و الأئمة المعصومين في ذل اعظم من ذل اليهود و النصارى و غيرهم من أهل الذمة فإن أهل الذمة يمكنهم إظهار دينهم و هؤلاء الذين يدعي انهم حجج الله على عباده و لطفه في بلاده وأنه لا هدى إلا بهم و لا نجاة إلا بطاعتهم و لا سعادة إلا بمتابعتهم قد غاب خاتمتهم من اكثر من أربعمائة و خمسين سنة فلم ينتفع به أحد في دينه و لا دنياه و هم لا يمكنهم إظهار دينهم كما تظهر اليهود و النصارى دينهم
و لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين دين الإسلام و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور
و لهذا كان صاحب دعوى الباطنية الملاحدة رتب دعوته مراتب أول ما يدعو المستجيب إلى التشيع ثم إذا طمع فيه قال له علي مثل الناس و دعاه إلى القدح في علي أيضا ثم إذا طمع فيه دعاه إلى القدح في الرسول ثم إذا طمع فيه دعاه إلى إنكار الصانع هكذا ترتيب كتابهم الذي يسمونه البلاغ الأكبر و الناموس الأعظم و واضعه الذي أرسل به إلى القرمطي الخارج بالبحرين لما استولى على مكة و قتلوا الحجاج وأخذوا الحجر الأسود و استحلوا المحارم وأسقطوا الفرائض و سيرتهم مشهورة عند أهل العلم

إلى أن قال

أنها أى الأحاديث التى يرونها تستلزم تكفير علي و تكفير من خالفه وأنه لم يقلها من يؤمن بالله و اليوم الآخر فضلا عن أن تكون من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم بل إضافتها و العياذ بالله إلى رسول الله من اعظم القدح و الطعن فيه و لا شك أن هذا فعل زنديق ملحد لقصد إفساد دين الإسلام فلعن الله من افتراها و حسبه ما وعده به الرسول حيث
قال
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 18-11-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

نتابع البحث
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 28-11-2016
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى



قال
وإن كانوا أى الصحابة انحرفوا بعد الاستقامة فهذا خذلان من الله للرسول في خواص أمته و أكابر أصحابه و من قد اخبر بما سيكون بعد ذلك أين كان عن علم ذلك و أين الاحتياط للامة حتى لا يولي مثل هذا أمرها و من وعد أن يظهر دينه على الدين كله فكيف يكون أكابر خواصه مرتدين
فهذا و نحوه من اعظم ما يقدح به الرافضة في الرسول كما قال مالك و غيره إنما أراد هؤلاء الرافضة الطعن في الرسول ليقول القائل رجل سوء كان له أصحاب سوء و لو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين
و لهذا قال أهل العلم أن الرافضة دسيسة الزندقة و انه وضع عليها
نكمل
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 22-01-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

[SIZE="6"]قال شيخ الإسلام ابن القيم فى مفتاح دار السعادة فحقيقة التلاوة في هذه المواضع هي التلاوة المطلقة التامة وهي تلاوة اللفظ والمعنى فتلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع يقال اتل اثر فلان وتلوت اثره وقفوته وقصصته بمعنى تبعت خلفه ومنه قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها أي تبعها في الطلوع بعد غيبتها ويقال جاء القوم يتلو بعضهم بعضا أي يتبع وسمى تالي الكلام تاليا لانه يتبع بعض الحروف بعضا لا يخرجها جملة واحدة بل يتبع بعضها بعضا مرتبة كلما انقضى حرف او كلمة اتبعه بحرف آخر وكلمة اخرى وهذه التلاوة وسيلة وطريقة والمقصود التلاوة الحقيقية وهي تلاوة المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارا بأمره وانتهاء بنهيه وائماما به حيث ما قادك انقدت معه فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه وتلاوة المعنى اشرف من مجرد تلاوة اللفظ وأهلها هم اهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والاخرة فإنهم اهل تلاوة ومتابعة حقا[ررفتأمل يا شيعى القرآن لتعلم الحق/SIZE]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 20-02-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

نشرع بإذن الله فى عرض الكتاب المتحف
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق
وليس السبب هو عرض الأسئلة فالكتاب منتشر بفضل الله ولكن قد تم الإعتراض عليه والرد عليه من الشيعة وقد رد على الرد أخونا المناظر الفاضل طالب علام حفظه الله فى موضوع سؤال وجواب ورد
فمن أجل براعة ما نقل ورد أحببت أن أنقل الكتاب وردودهم وتعليق الشيخ الفاضل عليه وما يسر الله من إضافة
كما نشكر منسق الكتاب كما سترون الشيخ أبو العلا حفظه الله

الإلزامات



============


[ 1 ]



يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم،

ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم

« شقيقه الحسن والحسين »

من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! ([1])


فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:




الأول: أن عليًا رضي الله عنه غير معصوم؛

لأنه زوج ابنته من كافر!،

وهذا ما يناقض أساسات المذهب،

بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.



والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ!

قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته.


وهذان جوابان محيّران.


===========================

([1]) أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة:
الكليني في الكافي في الفروع (6/115)،
والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،
وفي كتابه الاستبصار (3/356)،

والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،
والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)،
ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،
وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، (3/124)،
والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)،
والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)،
والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621).

وانظر للزيادة:
رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء»
لأبي معاذ الإسماعيلي.

قال الشيخ طالب علام
رد الإثناعشرية :- نشكك في صحة القصة .. عدا رواية (ذلك فرج غُصِبناه) فهي صحيحة عندنا !!
التعليق :- أولاً :- أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة: الكليني في الكافي في الفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)، وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)، والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)، وابن أبي الحديث في شرح نهج البلاغة، (3/124)، والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)، والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621). وانظر للزيادة: رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء» لأبي معاذ الإسماعيلي.
ثانياً :- رواية (ذلك فرج غُصِبناه) دليل على أعجمية عقيدتهم .. فالعربي الشريف الغيور يفضل الموت على حصول ذلك ، فضلاً عن الإعتراف به وتدوينه في الكتب !!
ويذكرني هذا بقصة سعيد بن المسيب ، التابعي الجليل ، الذي رفض تزويج إبنته من الوليد بن عبد الملك ، خليفة زمانه والحاكم المطلق آنذاك ، رغم كل المغريات والتهديدات ! بينما زوّجها لتلميذه الفقير ..
فهل كان إبن المسيب أكثر غيرة وأنفة من ... غيره ؟
************************************************** ************************
ونقول يرمون أمير المؤمنين بتسليم ابنة بنت رسول الله
والعجيب أنه هو يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف الضر عند الشيعة ويقدر على كل شيء مقدرة الله على الخلق ويعجز أن يدفع عمر عن أذاها !! خاصة ان الشيعة يحرمون الزواج من كافر حاشا لله وعمر عندهم كافر والعجب أيضاً على ّ سيد الشجعان عندنا السنة وسيد الغيورين يجبن فى موضع مثل هذا لا يجبن أحقر الناس وأجبنهم و أحطهم
وأدحرهم عن ابنه زوجته بل آحاد الناس يفضل الموت دون إتمام هذا الزواج
فكيف سمح؟؟
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 11-04-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

نتابع,,,..
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 16-04-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

[ 2 ]

يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين،

ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة

قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما،



وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم،

حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما،

وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه،

وهذا لا يقع من معصومٍ قط،




أو أن فعله هو عين الصواب!!

لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان،

فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم

في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما!



فنقع في حيرة من أمرنا:

إما أن نسلك سبيل

أبي الحسن رضوان الله عليه

أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21-04-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

قال الشيخ طالب علام
رد الإثناعشرية :- لم يرض (ع) عنهم ، بدليل حديث في صحيح مسلم يشير إلى أنه إتهمهم بالكذب والغدر والخيانة .. وحديث في صحيح البخاري يشير إلى تأخره (ع) عن بيعة أبي بكر لستة أشهر .
التعليق :- ليس كل ما في الصحاح صحيح .. فكتاب صحيح البخاري هو أصح كتاب بعد كتاب الله .. وليس مع كتاب الله .

وبما أن كتاب الله هو 100% صحيح .. فكتاب البخاري حتماً أقل من 100% صحيح ..
ولكن لا يوجد بين الكتابين كتاب .. يعني لا يوجد أصح من البخاري .. إلا كتاب الله العزيز .
ومن لديه كتاب أصح من البخاري ، فليأتنا به .. وله الأجر والثواب .
لذا ، ينبغي أن يُعاد النظر في بعض الروايات ، وإن كان سندها صحيحاً .. خاصة تلك التي تقدح في أخلاق أو شيم الصحابة وأهل البيت !

وإذا كان علي (عليه السلام) يتهم الشيخين (أبي بكر وعمر) بالكذب والغدر والخيانة .. فهل يوجد عربي شريف غيور يساعد ال( كذابين ، الغادرين ، الخونة !! ) ، إلى درجة أن عمر يقول عنه : لولا علي لهلك عمر (الكافي للكليني 7/ 424 ، من لا يحضره الفقيه للصدوق 4/ 36 ، تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 306 ) ؟!

فلو إستبدلنا كلمة (عمر) بما وصفه الشيعة (الظالم) ، سنجد أن العبارة ستكون: لولا علي لهلك الظالم !
أي بفضل علي قامت دولة الظلم!! لولا علي لما إستطاع الظالم أن يحكم البلد !!!
فهل سيرضى الشيعة بهذه الجملة؟!
وأنتم تعلمون أن (مساعد الظالم) أحقر منزلةً من (الظالم) نفسه .
فانظروا – هدانا الله أجمعين - إلى أي مدى هبط الإثناعشرية بأهل البيت ؟!

نحن لا نغلو في أهل البيت (ع) ، ولكن شرفهم وعلو منزلتهم خط أحمر .
فأي رواية تجعلهم (ساكتين عن الحق كالشيطان الأخرس) أو (مداهنين ، متخاذلين) أو (مُعينين للظلمة) ينبغي أن تُضرب عرض الحائط .. ولو كانت صحيحة السند ..
وهكذا كان الشيعة الأوائل الأصلاء ، الذين إشترطوا في إمام أهل البيت أن يُجاهد بلسانه ويده ، ولا يجلس في بيته ويُرخي ستاره كالنساء (بحار الأنوار للمجلسي 47/ 128 ) ..
أما شيعة اليوم ( ومعظمهم من الإثناعشرية ) فقد فرّطوا وأفرطوا !!
فرّطوا في شجاعة وأنفة أهل البيت ، عندما إدعوا عليهم بالباطل بأنهم قد يُصدرون فتاوي متناقضة ( وبعضها باطلة ) إذا خافوا من الموت (البحار للمجلسي 47/ 50 – 47/ 152 – 47/ 210 ) !!
وأفرطوا في تصوير أهل البيت بأنهم فوق البشر ، بل فوق الأنبياء (الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 1/ 210 ، بحار الأنوار للمجلسي 15/ 186 - 35/ 436 ، كتاب الأربعين للماحوزي ص 396 – 397 ، الإمام علي للرحماني الهمداني ص 369 ، تأويل الآيات لشرف الدين الحسيني 2/ 774 ، اللمعة البيضاء للتبريزي الأنصاري ص 209 ) !

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-05-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

قال ابن القيم
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 18-05-2017
freehardguy freehardguy غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 168
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

هون على نفسك اخ ابوبلال، ولنبتعد عن التفرقة والتكفير، فنحن في البحرين كنا وما زلنا وسنبقى متعايشين واخوه، ولكل فرقة ادلتها، فلا داعي لتحقير وتوهين معتقدات أي فرقة فقط لانك لا تنتمي اليها.
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وانت الان تعتدي على طائفة من المسلمين من دون أي حاجة، فكما انك تعتقد بانك صاحب حجة فباقي الفرق تعتقد بانها أصحاب حجة، بل ويمكنهم الرد على شبهاتك بكل سهولة، ولكن الموضوع للأسف لا يستحق الرد عليه
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 19-05-2017
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 44
المشاركات: 356
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

ما رأيك فى معتقد قتل مليون مسلم معتقد رائع وجيد فى العرق وسوريا وجرحهم وشرد الملايين ما رايك اما عن التكفير فقل للشيعة الذين يكفرون السنة ويستحلون دمائهم واعراضهم واموالهم والعجب انك لم تقل كلمة للشيعة الذين يحصدون الاطفال حصدا
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 21-05-2017
freehardguy freehardguy غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 168
رد: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى

عزيزي انت تتكلم الان عن سياسة، وليس عن معتقد، فهل داعش شيعة؟ الا يحسبون انفسهم على اهل السنه مع اننا لا نعتبرهم كذلك.
ثم من قال اننا نكفر السنه؟ لا يا حبيبي، هم إخواننا ولا شك لدينا في ايمانهم.

هداك الله، بدل ان تسعى للتوحيد، تحاول التفريق والتمزيق
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:40 AM

المعلومات الواردة في هذا الموقع لا تعبر عن وجهة نظر الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
الإدارة لاتتحمل أدنى مسؤلية عما يكتبه الاعضاء من مواضيع ومشاركات أو رسائل خاصة



©2002-2011 منتديات مملكة البحرين، جميع الحقوق محفوظة.